Bayan Al-Hadith › Al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) › Fighting rebels
Al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 16740السنن الكبرى للبيهقي 16740
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه , ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي , ثنا عمر بن يونس بن القاسم بن معاوية اليمامي، ثنا عكرمة بن عمار العجلي، حدثني أبو زميل سماك الحنفي , ثنا عبد الله بن عباس، قال: لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار , وهم ستة آلاف , أتيت عليا رضي الله عنه فقلت: يا أمير المؤمنين أبرد بالظهر لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم، قال: إني أخاف عليك، قال: قلت: كلا، قال: فخرجت آتيهم , ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن , فأتيتهم وهم مجتمعون في دار , وهم قائلون , فسلمت عليهم فقالوا: مرحبا بك يا أبا عباس , فما هذه الحلة؟ قال: قلت: ما تعيبون علي؟ لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل , ونزلت {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} [الأعراف: 32]، قالوا: فما جاء بك؟ قلت: أتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار , لأبلغكم ما يقولون , وتخبرون بما تقولون , فعليهم نزل القرآن , وهم أعلم بالوحي منكم , وفيهم أنزل وليس فيكم منهم أحد، فقال بعضهم: لا تخاصموا قريشا , فإن الله يقول: {بل هم قوم خصمون} [الزخرف: 58]، قال ابن عباس: وأتيت قوما لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم , مسهمة وجوههم من السهر , كأن أيديهم وركبهم ثفن , عليهم قمص مرحضة، قال بعضهم: لنكلمنه ولننظرن ما يقول , قلت: أخبروني ماذا نقمتم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره والمهاجرين والأنصار؟ قالوا: ثلاثا , قلت: ما هن؟ قالوا: أما إحداهن , فإنه حكم الرجال في أمر الله، قال الله عز وجل: {إن الحكم إلا لله} [الأنعام: 57] , وما للرجال وما للحكم؟ فقلت: هذه واحدة، قالوا: وأما الأخرى , فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم , فلئن كان الذين قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم , وإن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم , قلت: هذه ثنتان , فما الثالثة؟ قالوا: إنه محا اسمه من أمير المؤمنين , فهو أمير الكافرين , قلت: أعندكم سوى هذا؟ قالوا: حسبنا هذا , فقلت لهم: أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما يرد به قولكم أترضون؟ قالوا: نعم , فقلت لهم: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله , فأنا أقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب ونحوها من الصيد، فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} [المائدة: 95] إلى قوله: {يحكم به ذوا عدل منكم} [المائدة: 95] , فنشدتكم بالله أحكم الرجال في أرنب ونحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم وإصلاح ذات بينهم , وأن تعلموا أن الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال , وفي المرأة وزوجها قال الله عز وجل: {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها , إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما} [النساء: 35] , فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية , أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم. قال: وأما قولكم: قاتل فلم يسب ولم يغنم , أتسبون أمكم عائشة , ثم تستحلون منها ما يستحل من غيرها؟ فلئن فعلتم لقد كفرتم , وهي أمكم , ولئن قلتم: ليست بأمنا لقد كفرتم , فإن الله تعالى يقول: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم , وأزواجه أمهاتهم} [الأحزاب: 6] , فأنتم تدورون بين ضلالتين , أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة , فنظر بعضهم إلى بعض , قلت: أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم. قال: وأما قولكم: محا نفسه من أمير المؤمنين , فأنا آتيكم بمن ترضون , أريكم قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية كاتب المشركين سهيل بن عمرو وأبا سفيان بن حرب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمير المؤمنين: " اكتب يا علي: هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله "، فقال المشركون: لا والله ما نعلم أنك رسول الله , لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إنك تعلم أني رسولك , اكتب يا علي: هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله " , فوالله لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي , وما أخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد الله بن عباس: فرجع من القوم ألفان , وقتل سائرهم على ضلالة
Chain of narrators
محمد بن عبد الله ← محمد بن يعقوب بن يوسف ← محمد بن إبراهيم بن مسلم ← عمر بن يونس بن القاسم ← عكرمة بن عمار بن عقبة ← سماك بن الوليد ← عبد الله بن عباس
Muhammad ibn Abdullah → Muhammad ibn Ya'qub ibn Yusuf → Muhammad ibn Ibrahim ibn Muslim → Umar ibn Yunus ibn al-Qasim → Ikrima ibn Ammar ibn Uqba → Simak ibn al-Walid → Ibn `Abbas
