Bayan Al-Hadith › Sahih Ibn Hibban › كتاب الحج
Sahih Ibn Hibban 3941صحيح ابن حبان 3941
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل، ووهب بن جرير قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن علي بن حسين، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي لأربع ليال خلون، أو خمس من ذي الحجة في حجته، وهو غضبان، قالت: فقلت: يا رسول الله، من أغضبك أدخله الله النار، فقال صلى الله عليه وسلم: «أما شعرت أني أمرتهم بأمر، وهم يترددون فيه، ولو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولا اشتريته حتى أحل كما حلوا» Z (3930) قال أبو حاتم رضي الله عنه: في قوله صلى الله عليه وسلم: «ولو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي حتى أحل» أبين البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته، إذ لو كان متمتعا لأحل كما حلوا، ولم يتلهف على ما فاته من ذلك حيث ساق الهدي وأما الأخبار التي ذكرناها قبل التمتع فإنها مما نقول في كتبنا: إن العرب تنسب الفعل إلى الآمر، كما تنسبه إلى الفاعل، فلما أذن لهم صلى الله عليه وسلم في التمتع، وقال: «من أهل بعمرة ولم يكن ساق الهدي فليحل»، كان فيه إباحة التمتع لمن شاء، فنسب هذا الفعل إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم على سبيل الأمر به، لا أنه صلى الله عليه وسلم، كان متمتعا، ولذلك قال عمر بن الخطاب للصبي ابن معبد، حيث أخبره أنه أهل بالحج والعمرة، فقال: هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
Grading
Sahih
- Al-Albani: صحيح - «حجة النبي» (ص 60 - 61).
- Shuaib Al Arnaut: إسناده صحيح على شرط الشيخين
Chain of narrators
عبد الله بن محمد ← إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ← النضر بن شميل بن خرشة ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← الحكم بن عتيبة ← علي بن الحسين بن علي ← ذكوان ← عائشة بنت أبي بكر الصديق
Abdullah ibn Muhammad → Ishaq ibn Ibrahim ibn Makhlad → Al-Nadr ibn Shumayl ibn Kharasha → Shu'ba ibn al-Hajjaj ibn al-Ward → Al-Hakam ibn Utayba → Ali ibn al-Husayn ibn Ali → Dhakwan → `Aisha
